2014年7月30日 星期三

政大民主物語:言論廣場 v.s. 羅馬廣場

圖:言論廣場專用海報版
之前曾經寫過一篇文章《政大民主文宣何去何從?》,文中提及民國70年代,政大學生代聯會受到《野火》學運啟蒙,由國父思想社成員主導推動校園啟蒙與制度改革,其並建議設置「言論廣場」,促成校方接受代聯會所提出〈政大學生言論廣場管理規則草案〉,並於76年10月20日正式啟用。有趣的是,因為媒體報導與臺灣各學運團體關注,遂成為當時各大專校院中最為引人注目者(很難想像此政大民主象徵,現在看起來不過是臭水溝旁的一塊斑駁公佈欄)。根據校史館所描述,「言論廣場分為兩部分,其一是位於第一餐廳水塔旁空台的「自由廣場」,每天中午十二點至下午兩點,同學可在此地自由演講;另一設在學生活動中心風雨走廊的「政大論壇」,供同學自由張貼海報」,可知所謂言論廣場,除實際供師生論述講談的舞台外,尚包括可供張貼相關訊息的公布欄這兩個部分。
然隨時間遷移及資訊科技的進步,現在學生習慣使用網際網路溝通及傳達資訊,言論廣場的角色在校園間越來越不受重視,然此次318學運,似乎又讓人開始注意到言論廣場似乎在校內有移轉的現象。探究現在言論廣場的去處,原學生活動中心風雨走廊的政大論壇移置四維堂左側,第一餐廳(也就是憩賢樓)水塔旁的自由廣場,現在還是有個平臺在那邊供師生使用,然在近年來相關活動的發展上,則有移轉至有羅馬廣場之稱的政大綜合院館的趨勢,推測應係距離師生平時活動核心有段距離所致。

2014年7月28日 星期一

行文大印:國立政治大學初創關防略考

圖:民國36年8月,國立政治大學關防(大陸時期)
印信係華人檔案文書構成要素之一,其作用如同西方文書中的簽名,有趣的是,隨文化上的差異,印信有著不同的稱呼,諸如印章、記、朱記、合同、關防、圖章、符、契、押、戳子等,因為印信是蓋在文書之上,遂致使上述某些稱謂也因而成為文書的代名詞。隨著朝代的不同,印信在文書應用上也有著差異,就現代而言,根據我國現行《印信條例》第2條所稱,印信的種類包括國璽、印、關防、職章、圖記等五種,尺寸則各有差異,除關防為長方形式外,其餘皆為正方形,其所使用質料則亦各自不同,《印信條例》第3條即稱「國璽用玉質;總統及五院之印用銀質;總統、副總統及五院院長職章,用牙質或銀質;其他之印、關防、職章均用銅質。但得適應當地情形,暫用木質或鋁質,並得以角質暫製職章;圖記用木質」。
代表機關所使用者為「關防」,這兩個字倒也別致,根據國語辭典解釋為「刻有政府機關全銜的印信」,這樣的定義雖沒有錯,但並未說明何以機關印信要使用「關防」這兩個字來指稱。事實上,明代為防文書舞弊情事發生(其實就是偽造文書),在文書上鈐用半印,以求拼合驗對,而如此「關防嚴密」,因而取其「關防」二字指稱此種用印方式。這樣的用印做法流傳至清代,則不做嵌合驗證之用,轉而成為臨時官之印信,正規官員使用者則稱之為印,這樣的概念一直延續至民國。明代劉辰《國初事蹟》即稱「各布政司,用使空印紙於各部,查得或錢糧軍需段疋,有差錯收正,卻將印紙填寫,諮呈補卷。事發,太祖怒曰:「如此作弊瞞我!」此蓋部官容得,所以布政司敢將空印填寫,尚書與布政司官盡誅之。議用半印,勘合行移關防」,對於關防之由來由此可知。

2014年7月18日 星期五

九把刀《等一個人咖啡》電影裡的政大校園

影片:《等一個人咖啡》電影主題曲【缺口】官方MV
最近在學弟的FB留言上,發現庾澄慶新歌《缺口》MV中出現熟悉的政大場景,上網Google了一下,發現這首歌係電影《等一個人咖啡》的主題曲,由知名作家、導演九把刀填的詞,日本人木村充利寫的曲,與其說是MV拍攝,倒不如說是電影拍攝更加貼切!拍攝時有許多政大人曾目睹拍攝過程,也因此此MV的播出亦令政大人之目光為之集結。

2014年7月16日 星期三

政大圖檔所博士班甄試入學10月報名預告

今天收到所上助教來信,主旨是博士班招生預告,我當下有種莫名的違和感,因為當年我考博士班的時候,報名時間是在三、四月,考試則是在四、五月,如此一來,當年九月就可以入學了,現在明明是七月,怎麼就開始進行博士班招生預告?仔細一看,原來政大圖檔所博士班在去年就廢除考試,改採取甄試入學,成為當時唯一一間圖資相關博士班採取甄試入學的學校。政大博士班採取甄試入學的系所包括圖書資訊與檔案學研究所、金融學系、教育學系、會計學系、社會學系、資訊管理學系、國家發展研究所、科技管理與智慧財產研究所、外交學系、應用數學系、東亞研究所、資訊科學系等12個系所,其中,較為特別之處在於,透過甄試入學進入政大就讀博士班,並不需要等到隔年九月再入學,新生可於翌年2月申請提前入學,感覺起來可以比其他學校少讀半年(純粹心理因素),我想這是甄試入學最有特色之處。以下檢附助教寄給大家的政大圖檔所博士班甄試入學報名預告。

2014年7月12日 星期六

政大校內道路名稱


圖:國立政治大學山下校區地圖(資料來源:《校大校訊》第78期)
政大總區因為地形差異,分作山下、山上兩個校區,這許多人都知道,而這樣的地形關係,致使政大並不流行用腳踏車代步(不過,近來腳踏車運動當道,有著適切坡度的政大,這或許可以成為一大賣點),也因此學校為方便校內教職員工生在校內移動,備有接駁公車,教職員搭乘免費,學生則為培養使用者付費觀念,學校要求應支付1元方可搭乘公車(許多初到政大的學生,在沒有人告知的情形下,往往就乖乖的進行奉獻了)。有公車當然也就有路線,為清楚向搭乘者說明路線,學校因此需要為每條路取一個名稱,方能確切說明哪條路、哪個地方。
這樣的取路名行為,在許多學校都曾有過相同的經歷,例如當年就讀臺大的時候,學校以該條道路上的植物就為校內每條路取名(例如小椰林道、楓香道...等),也因此出現許多明明很熟悉但卻陌生的路名。因為政大校內植物並未若臺大那樣具辨識性,也因此道路名稱的設定上,無法以校內植物為其取名,因此採取歷史建築物四維堂為核心作為取名的依據,在四維堂門口的道路即稱四維道,然而,四維道是政大山下校區的軸線,而與其平行、位於樂活館外的道路,則延伸四維的概念,取名為八德道,成為校內山下校區唯二兩條有名稱的道路。
而關於山上校區,則以環山道通稱之,然而,公車路線有所差異,所以細分為環山一道、環山二道、環山三道,以區分每條路的位置。此外,政大有幾條登山步道是有名稱的,例如在文學院百年樓後面的行健道,其取名即以易經「天行健,君子自強不息」為淵源,還有一條吳校長上任後才鋪設的楓香步道,位置在環山一道上,因為該步道每到雨天總是濕滑,所以學生總習慣以校長的姓名戲稱該步道為「思華道」,以紀念校長造橋鋪路之德政。
最後,奉勸各位,在校內問路或寄送貨物的時候千萬別以該道路名稱來詢問,記得有個送貨的朋友跑到臺大送貨,貨品上寫著垂葉榕道、蒲葵道、水杉道、桃花心木道這類名稱,想導航還真不知道該如何導航,問人也沒啥人知道,真的內心只有無限的OS。

2014年7月4日 星期五

朱立民先生進出政大始末

圖:中研院近史所《朱立民先生訪問紀錄》
近來在圖書館借了幾本傳記、回憶錄,希冀重構1949年前後我國學術與文化的斷裂與傳承。有趣的是,在這些書裡面,偶發現國立政治大學對於當時學術界之影響,亦有部分人員在其回憶錄中描述選擇政治大學或選擇離開政治大學的原因。認真的讀了中央研究院近代史研究所在民國85年所出版朱立民先生的口述紀錄《朱立民先生訪問紀錄》,對於先生進出政大的歷程及其原因,甚感興趣。